菩薩達磨が伝えたボディワーク実践家
易筋経・洗髄経・スワイショウ・斜中禹正などを通して、「軸・伸び・気」を整える稽古を指導中。
首都圏のスポーツクラブや少人数レッスン、京都や豊田でのワークショッ... | freee予約

古式ボディワーク実践家。20年以上、達磨伝来の易筋経・洗髄経を実践・指導。姿勢・伸び・抗重力筋・気を軸に、年齢とともに失われがちな身体感覚を整える。スワイショウ等の古式動作を通じ、「野生の伸び」を大切に、分かる人にだけ静かに届けたい。日常に根づく身体の記録。静かに続ける。今ここ。

古式ボディワーク実践家┃名古屋　勉 私は65歳です。 20年以上、 菩薩達磨が伝えたとされる 易筋経・洗髄経などの古式ボディワークを探求してきました。 不思議なことがあります。 若い頃より、 今の方が身体が軽いのです。 姿勢も、 呼吸も、 疲れにくさも、 むしろ自然になってきました。 もちろん、 老化そのものは止まりません。 しかし私は、 人の身体は年齢以上に 「使い方」で変わる ということを強く感じています。 ⸻ 昔の私は、 もっと力で頑張る身体でした。 鍛える。 踏ん張る。 耐える。 そういう身体の使い方です。 ですが、 古式ボディワークを続ける中で、 少し

北鎌倉の円覚寺で修行僧向けのワークショップに参加された円覚寺管長、横田南嶺さんのレポート

スワイショウは簡単な運動だと思われています。 ですが実際には、 “やっても効かない人”がほとんどです。 なぜか。 それは、やり方の問題もありますが、 身体が“通る状態”になっていないからです。 すわいしょう（甩手）は、見た目があまりにもシンプルです。 そのため、多くの場合 「簡単な運動」 として扱われてしまいます。 しかし―― 正しく行うことは、驚くほど難しい。 むしろ私は、 「最も誤解されているボディワークの一つ」 だと感じています。 ⸻ 私はあちらこちらで、こう伝えています。 「すわいしょうは、正しく出来ると本当に身体が変わります」 けれど正直に言うと、 スポーツ

達磨のボディワーク、気功、柔拳（太極拳）、静功（坐禅）。 長く続けている私でも、今でも忘れられない瞬間があります。 ある日、修行を深めてきた一人の玄人が、私のそばを通り過ぎました。 その瞬間、空気がふっと変わり、静かに波紋が広がるような感覚が生まれたのです。 目で見える現象ではありません。 ただ、場が整い、空間が澄み、彼の存在とまわりの世界が深く一致したような静けさ——。 その時、はっきり分かりました。 玄人とは、技を持っている人ではなく、 「空間と調和して存在している人」のことなのだと。 それは肩や胸を張る強さでもなく、 圧で相手を黙らせる迫力でもありません。 もっと静か

出会いは３０数年前、兄が「この本読んでみな」と私に渡してくれたのが、「成功の実現」というやけに厚い本だった。 当時私は、コンビニ（まだ24時間ではない時代）を経営していて、365日休みの無い生活、毎日のように店を荒らす暴走族や、万引きに心身を痛め、原因不明の首の痛みや、急性腎盂腎炎などでボロボロでした。それが何年も続いたのです。後に、ふとしたきっかけで私の人生をみてくれた風水師さんに「この時代よく生きていましたね」と言われて泣きました。そんな環境でしたから中村天風が提唱するクンバハカ法というストレス低減法にすぐに興味が高まり熱心に読み進め、実践し始めました。 当時から天風会という団

1. 東洋伝統の身体技法に根ざす 　主な技法として、菩薩達磨に由来する易筋経や洗髄経をベースに据えています 。また、スワイショウ、斜中禹正、気功、カラリヨガ、武術の要素も取り入れています 。 2. 見える動き＝「つまらない」ほどにシンプル 　一見すると単調で地味な動きが中心。 商業フィットネスのような「やった感」よりも、身体の深部に働きかける“整える”プロセスを重視しています 。 3. 「見えない力」で身体と心を再構築 　抗重力筋の活性化や姿勢の再構築は大きなテーマ 。 「繋がる身体」「自分軸」「和する身体」といったキーワードが登場します

坐禅や瞑想、マインドフルネス、ヨーガなどは、個人が自己と向き合い、内省するための手法として一般的です。 これらの実践は、ストレスの解消や「今ここ」を感じることに役立ちます。 一方、合気道などの多くの武道には瞑想的な要素が含まれており、人との対峙の中でも瞑想的な深みを維持しようとする修行が行われます。 これにより、対人関係においてもストレスを受けずに済むことがあります。 『マインドフルネスストレス低減法』の著者カバット-ジンは、対人関係のストレス対策に合気道を推奨しています。 相手との対峙において、お互いが瞑想的な深みにある状態では、勝ち負けを超えて互いを尊重し、円満な人間関係

「腕振り運動」と翻訳されてから、腕だけ振る人が増えてしまいました。#スワイショウ＃すわいしょう

すわいしょう（甩手） 見た目も簡単なだけに、正しく行う事が難しい健康法です。 「すわいしょう」を、あちらこちらで「正しく出来ると健康に良いです」と言って歩いています。しかし、スポーツクラブのグループレッスンで５分以上「すわいしょう」を続けるほどの勇気はない。初体験の人がいらしたら尚更出来ない。2度と来てくださらないだろうと思うから。「健康にいいよ」と言って歩いている本人の私も２０年ほど前は、ぶらぶら腕を振っているだけで何も考えていませんでしたし、何も感じてもいませんでした。 そして、つまらなかったです。 現代では太極拳や気功の始まりや終わりで準備運動やスローダウンに用いられるこ

嵩山少林寺の動く瞑想、洗髄経第一段楷書です。10数年ぶりに撮り直してみました。単純に真似しただけでは体操の域を出ませんが、姿勢から整え直した肉体で伸び伸びと行うことが出来れば、ファッシアがほぐれて、いつの間にやら心も晴れるように作られています。1500年の歴史がある嵩山少林寺の動的瞑想です。#洗髄経#マインドフル...

ときに体験者の方が、私の達磨のボディワークを文章にして下さるのですが、凄く的を得ていて感心してしまいます。
宇角 佳笑さんありがとうございます。

↓↓↓

『ととのえる』

皆さんで確認し合う良さ。
終わった時は皆さん別人です（笑）。
目の輝きやエネルギーも全然違って見えます。

自分一人でととのえる事を探求するのはなかなかの道です。

興味はあるんですが身体を動かすの苦手です。
やりたいけど、見てると難しそうです。
ととのうベースができたら行きます。

という声も聞きます。

いや、むしろ来てください。
できなくて当たり前ですから（笑）。
1人でやっていても難しいのです。

身体感覚から離れてしまっている私たち。
型をカタチだけするのとは違います。

そもそも
『ととのう身体』を体感していないと見本がないとできないのです。

私は名古屋先生にお会いした時、
ようやく！ようやく見つけた！と
ビリビリと電気が走りました（笑）。
『ととのう』とはこれだわ！と。

名古屋先生のエネルギーを感じて、
先生の『場の力』を借りて、
互いに確認しながら身体に向き合う時間は、
身体を通して自分を内観する時間になります。